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標題: [部落格] 寵物往生超渡方法 [列印本頁]

作者: jachyz 時間: 2018-1-3 14:54 標題: 寵物往生超渡方法

寵物往生超渡方法
http://happy20070107.pixnet.net/blog
詳細文章請直接連痞客邦觀看
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寵物往生超渡文章非常少,整理這篇,主要希望爸媽們在寶貝往生時有個方向,避免再去花時間查詢,浪費掉超渡寶貝的時間,也希望補足寵物超渡方面的不足
如果寶貝身體健康狀況良好,也希望爸媽們能抽空看一下,如真無時間,可先加到最愛,有一天一定會派上用場

部分內容轉載自"貓咪論壇 - 作者:了塵喵" , "我思故我在-maomao"
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一些會碰到的問題統一在關於替寶貝做功德回答
關於替寶貝做功德請點此進入
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寵物往生超渡方法
古大德清朝慈雲灌頂大師…告訴我們：「六道眾生所造的罪業，任何經典、任何法門、任何懺法，都懺悔不掉，都消除不了，念阿彌陀佛能消除罪業。」
古大德蓮池大師又說：『至心念阿彌陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪』
印光大師也提過超渡最好的方法無過於念阿彌陀佛
最簡單、功效最大的超渡…是不用一大堆儀式的….
就是一句阿彌陀佛到底,我知道要爸爸媽媽一下,相信這個這麼容易的方法很難,但是還是請爸爸媽媽先相信,因為寶貝超渡是有時限的,後續如果爸爸媽媽要知道,會做更多說明
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病重時
(1)若病重尚可救治….那麼送往醫院救治即可…..
(2)若病重回天乏術..急救無效….那就不要再用任何急救…
因為只是讓寵物身心多折磨…而影響往生….
這時請爸爸媽媽帶寶貝回家….準備往生事宜…
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往生前
(1)在家裡找一個地方作為寶貝往生的場所…
這個地方最好是寶貝生前喜歡的地方…如此可以讓牠安心下來…

(2)要安定寶貝的心靈…不要讓寶貝恐慌…最好都陪在寶貝身邊…
尤其是寶貝喜歡、信任的人…陌生人及寶貝不喜歡的人最好迴避…
這麼做都是為了安定寶貝惶恐不安的心….

(3)在讓寶貝聽佛號之前…最好先跟寶貝多說說話…安慰一下….
然後做一些簡單開示…告訴寶貝要用心聽佛號…心裡要跟著念….

告訴寶貝要跟著阿彌陀佛去西方極樂世界…其它什麼人來帶牠…都不要跟他走….

(4)簡單開示:告訴寶貝人世間的功課已經做完了,不用擔心,不用害怕,安心跟阿彌陀佛去極樂世界,好好的在極樂世界修行,會再見面的
然後給寶貝做三皈依,跟寶貝說今後我們要皈依佛法僧，皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生給寶貝念三遍

(5)準備一台念佛機…如果平時有帶著寶貝念佛聽佛樂…
就用平常聽慣的念佛聲即可….或是自己錄製那更好了….
寵物更習慣主人的聲音陪伴…

(6)開念佛機念佛號….直到寶貝往生後八小時….佛號都不間斷....這段時間盡量陪著寶貝….跟著念佛機一起念…

爸爸媽媽能跟者念最好,時間不允許的話最少要開者念佛機給寶貝聽,但效果就沒那麼好….
念佛機的聲音….還有自己念佛的聲音務必大小適中…溫和婉轉….
不要太大聲會讓牠不平靜….也不要太小聲讓牠昏沉…

(7)最最重要的....往生前至往生後八小時內...都不能哭鬧、情緒激動...
這些會嚴重影響寵物的往生....盡量保持心平氣和....

不要哭,千萬務必忍住,只要想者哭會嚴重影響寶貝往生,就會比較能克制情緒,我們痛苦不重要,但寶貝看見爸爸媽媽痛苦流淚,寶貝會很痛苦,寶貝一痛苦情緒影響沒辦法專心念佛聽佛號,那就完了,不開玩笑!

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-21 08:08 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-1-4 10:59

臨命終時
這是最最重要及關鍵時期…就像聯考準備很久…就拼那一刻…

臨終一念有著決定性影響….

如果寶貝最後一念是阿彌陀佛…就會跟著阿彌陀佛順利往生極樂了….
若是最後一念不清淨…甚至驚恐、害怕…那來生一樣還在三惡道…

所以切記此時要排除牠所有的焦慮、不安及恐懼….
寶貝喜歡的人務必要守在寶貝身邊跟寶貝說話….

跟寶貝說不用擔心,不用煩惱,不用牽掛,放下一切
安心的跟阿彌陀佛去極樂世界
告訴寶貝先到極樂世界等你...將來大家會在極樂世界相見的...

這些都可以從寵物的眼神中看出來…
如果寶貝在臨命終時很平靜…或帶著笑意走…那就沒問題了….
所以切記不能哭、不能鬧、不能情緒激動....
因為這樣做只會增加寵物的執念...
或是不平靜....或是煩躁不安...或是驚恐...或是痛苦....
只會讓寶貝的靈魂往下墮落而已.....
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往生之後八小時
(1)這段時間很重要…千萬不可移動寶貝的身體…
包含觸摸、移動、風吹…都要避免….蚊子也要驅除…..

因為這段時間是寶貝要脫離身體之時…任何碰觸都會讓寶貝產生痛苦…
因而產生瞋恨心…如此一念就會往下墮落….

(2)一樣持續助念,佛號不離身…
往生前….最好不要找陌生人助念…因為一般寵物都很怕生…
找陌生人助念會有反效果…這一點跟人是不同的..
往生後….找陌生人助念就無妨了..

(3)八小時後就可以移動身體了….
如果是遇到外面流浪動物,在車道或危險處往生,安全情況下不得不移動到安全處,務必告知需移動,移動時一樣佛號助念
在家寶貝請千萬不要移動
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處理後事
(1)8小時助念後,可以開始準備寶貝大體後續處理,建議停一晚,陪寶貝最後一晚,不進冷凍,聯繫火葬隔日早火化後續,如夏天天氣炎熱,開冷氣16度控制室溫,降低大體變化速度
(2)全台寵物殯葬資訊一覽表請由此進入

公家單位大多是樹葬灑葬花葬為主,現在很多公墓也開始增設寵物樹葬專區,環境很好弄得很漂亮,費用低,甚至免費都是亮點
民間的話,費用比較高,但畢竟人力,地點都需花費成本,可以衡量自身經濟狀況選擇,民間通常有接大體,火葬,納塔,樹葬,花葬服務
哪家好那家不好,這部分關於財路,不便說太多,還請爸爸媽媽多善用Google搜尋評價

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-21 08:10 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-1-4 11:02

幾個留意的,說一下
(1)業者合法性,不論樹葬還是納塔,合約簽下去,總不希望到時面臨拆除
新聞:違規寵物殯葬業強制拆除遺留數千寵物骨灰待安置
新聞:寵物殯葬未立法送行難適從
新聞:台中辦寵物殯葬自治條例
(2)樹葬回歸自然,不再不捨,費用也低,是最理想,多出的錢,也可轉向幫寶貝做功德
(3)如果選擇納塔,許多爸爸媽媽都會幫寶貝佈置塔位,這裡請爸爸媽媽在過49日後才做佈置,先把心力放在寶貝超渡
49日後佈置與不佈置都可,比較建議不佈置,純供水即可,給的多,有了留戀,對往生反而是障礙,掛鞋子的用意是爸爸媽媽期望寶貝來生做人
人雖為善道,但做人著時苦,如投胎到窮苦地區,戰爭地區更苦,所以希望爸爸媽媽,這一次就送寶貝去極樂,不再輪迴,不再退轉,日後極樂再見!
(4)火葬,土葬,樹葬都可,千萬不要弄什麼掛樹頭放水流或者直接丟垃圾車,很不尊重
(5)通常會在清明,中元舉辦超度法會,會請師兄師姐主持超渡,但有些爸爸媽媽會準備葷食,師兄師姐做葷食施食超渡,這對寶貝不是好事
在地藏本願經,地藏菩薩就告訴我們,以葷食祭拜亡者,反而會加重亡者罪業,還請爸爸媽媽多多留意

往生後四十九天內
以重要性而言《臨命終時>往生後八小時>往生後49天》
(1)雖然重要性不如剛往生時,但這49天一樣很重要…如果寶貝一往生無經過中陰身就跟阿彌陀佛去極樂,那非常好,恭喜,直接脫離六道,如果沒有,就會進入中陰身階段,在中陰身階段依然能超渡,所以我們要為寶貝繼續做功德
另外要怎麼知道寶貝有沒有跟阿彌陀佛去,這沒辦法知道,但是如果已經跟阿彌陀佛去,我們繼續做功德,可以增高寶貝在極樂世界的品位,如果沒有去,經中陰身階段,假如準備要輪迴去餓鬼道畜生道,我們為寶貝做功德
是可以提升到人道,天道,甚至阿彌陀佛來接極樂,所以不管寶貝一往生有無跟阿彌陀佛去,這49日做功德都是大助益
宣化上人,聖嚴法師,地藏本願經-七七日內作功德請由此點入
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除了阿彌陀佛極樂淨土還有六道常常說的六道輪迴就是這六道
六道:
天道,阿修羅道,人道  這三道是三善道
畜生道,鬼道,地獄道  這三道是三惡道
中陰身:中陰身是輪迴前一個過渡期,不是鬼,是神識,輪迴鬼道才是鬼,這階段統計在世善惡判定要去輪迴地方
簡單的說一下就好,不打太多,避免爸爸媽媽覺得太複雜,如有興趣,等寶貝超渡告一段落,可以看無量壽經,阿彌陀經,地藏菩薩本願經了解

(2)這49天盡量為寶貝做功德…
念佛為主,財佈施為輔  財佈施量力而為,捐1塊跟捐1萬,功德是一樣,主要是發心
替爸爸媽媽整理了一些護生,救助,印經,不過平台眾多,捐助前請再做一次詳細查詢
護生,救助,印經相關請由此進入
然後把功德全部迴向給寶貝….

(3)這49天最好素食...盡量避免殺生....
不吃,沒市場業者就不殺,不殺即是放生
再以素食功德迴向給寶貝...更是在好不過了.....

(4)關於做七,49日皆是做七,皆念阿彌陀佛
阿彌陀佛的願力,就是最好的超渡
如上班工作不方便念出聲,可以金剛念,心口念不出聲或心中默念,功德都是一樣

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-18 21:23 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-1-4 11:09

超過四十九天後
(1)可以繼續念佛迴向,不論寶貝到哪裡都可以追加福報
(2)不單單是為寶貝,眾生念了,也是為自己而念,約好了極樂見的,求阿彌陀佛慈悲接引
阿彌陀佛四十八願請由此進入
阿彌陀佛第十八願:我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。

動物往生佛國記請由此進入
念佛往生請由此進入
念佛感應錄請由此進入
淨空法師超度問答請由此進入

阿彌陀佛,超渡法,不單可用在寵物,對人,一切眾生都適用
超渡不是靠我們的自力,我們沒辦法,全靠的是阿彌陀佛的願力
在阿彌陀經釋迦牟尼佛就曾說：為一切世間，說此難信之法，是為甚難！

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-18 21:03 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-1-4 11:14

關於替寶貝做功德
做佛事法會,寶貝名義助弱勢窮苦,護生,為寶貝發願食素,印經,念佛誦經等等..
比較推薦爸爸媽媽們以念佛迴向寶貝,隨時可念,功德卻是無量無邊
(念佛為主,其餘為輔)

佛事法會相關
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法鼓山全球資訊網請由此進入
免費雲端祈福法會,消災超薦燈 ,往生牌位這部份可以親洽知客處
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華藏淨宗弘化網請由此進入
三時繫念法會請由此進入
常有三時繫念法會佛事,免費立往生牌位
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關於往生後十二小時勿哭泣,勿觸碰
臨終三大要 http://happy20070107.pixnet.net/blo
印光大師:病人將終之時，正是凡、聖、人、鬼分判之際，一髮千鈞，要緊之極。只可以佛號，開導彼之神識，斷斷不可洗澡、換衣，或移寢處。任彼如何坐臥，只可順彼之勢，不可稍有移動。亦不可對之生悲感相，或至哭泣。以此時身不自主，一動則手足身體，均受拗折扭裂之痛，痛則瞋心生，而佛念息；隨瞋心去，多墮毒類，可怖之至。若見悲痛哭泣，則情愛心生，佛念便息矣。隨情愛心去，以致生生世世，不得解脫。

聖嚴法師:人將命終，或坐或臥，側臥仰臥，均以他自已感到舒適為宜。若已昏迷而尚未斷氣時，切勿因他有便溺沾身就給他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦瞋惱而影響到死後的去路。命終之後，鼻息雖斷，只要尚存一絲暖氣，他的神識仍未脫離肉體，故須經過十二小時後，才可為他浴身更衣。若用火化，最好是在經過二十四小時後。

淨空法師:斷氣的那一剎那，氣雖然斷了，神識沒離開，這一定要懂。佛在經典上告訴我們，絕大多數的人，斷氣之後八個小時，神識才離開，所以斷氣之後八個小時決定不能碰。他躺在床上，床都不要碰它，走路的時候都要離他的床遠一點，不要去干擾他，這才真正叫保護他、愛護他，八小時候佛號不要中斷。為什麼？他會聽得到。所以這個時候助念是最重要的一個階段，最得受用。如果是安全一點，最好我們助念的時間能夠再延長兩個小時到四個小時，我們給他念到十個小時、十二個小時、或者十四個小時，那就非常安全，那他神識離開；八小時沒有離開。
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關於念佛念咒念經
淨空法師: 古大德講：「念經不如念咒，念咒不如念佛」
為什麼？急難的時候愈簡單愈好。咒比名號多，名號好念，「阿彌陀佛」四個字，緊急關頭，「南無」兩個字都不要念了。加『南無』，南無是皈依、是禮敬，這是客氣話，要客氣一點。我是這一生決定要求生淨土，客氣話統統免了，就是一句佛號。」《彌陀經》講「執持名號」，名號就四個字，你說多簡單！愈簡單愈有力量，六個字就不如四個字，四個字比六個字更有力量！咒更長，愈長，你的心力就愈散，不能集中；愈簡單，你心的力量愈集中，集中才產生力量，你要懂得這個道理，所以「念咒不如念佛」。
為什麼說「念經不如念咒」？經長，經比咒長。小經，念一部《阿彌陀經》，哪裡能比得上念一遍《往生咒》簡單？《往生咒》比《阿彌陀經》簡單多了，佛號又比《往生咒》簡單。記住！愈簡單的愈有力量，這個不能有疑惑，不能有誤會。

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-19 20:21 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-1-4 11:17

四位高僧大德力薦：祈福超度消災等一切佛事，以念佛至簡至易最殊勝
法宣法师：《地藏经》地藏菩萨教我们，超度用念佛的方法最殊胜！
越了解《地藏经》，越应明白发愿往生西方净土的重要性

地藏菩薩更歡喜你念阿彌陀佛
https://youtu.be/EGWVvdDLmWs

地藏菩薩本願經-稱佛名號品第九
若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
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阿彌陀佛,觀世音菩薩就好比醫生,咒與經是藥
咒與經能辦到的,阿彌陀佛當然能而且更好,觀世音菩薩頭頂有一尊阿彌陀佛,爸爸媽媽們可以留意觀世音菩薩像,因為觀世音菩薩對阿彌陀佛很尊敬,如果我們念阿彌陀佛,觀世音菩薩會很高興的

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-21 08:23 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-5-18 21:17

關於寶貝開示
要去阿彌陀佛的西方極樂世界其實不會很難, 信願行
在講信願行前:有一個很重要,就是要放下,放下牽掛,放下世間種種一切
告訴寶貝,人世間的功課已經做完了,不用再煩惱牽掛,安心的跟阿彌陀佛去
信:相信自己能去極樂世界,相信阿彌陀佛,阿彌陀佛不會騙人的,相信有極樂世界
願:真心發願要去西方極樂世界,爸爸媽媽們可以帶者寶貝念,阿彌陀佛,我願往生西方極樂世界,慢慢念就可,跟寶貝說嘴嘴不方便念沒關係,心中默念,阿彌陀佛也知道的
行:行謂：從願起行，一向專念，無有間斷一句阿彌陀佛到底
我們到極樂世界就這三個條件，真信、真願、真行，真念佛
四十九日,每日隨時都可以開示,對者寶貝相片對者天說都好
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關於念佛機
念佛機可自行購買也很多免費結緣,網拍上打上結緣也會有一些,也可以用MP3播放機或者手機取代,念佛機主要輔助爸爸媽媽們休息時候,繼續提醒寶貝不忘佛號
臨終念佛機以播四字佛號慢速為佳,四字寶貝易念,也容易記住
南無是皈依,是禮敬的意思,可以跟寶貝說,把皈依阿彌陀佛的心,尊敬阿彌陀佛的心放在心中,誠心默念阿彌陀佛
念佛機四十九日,寶貝中陰身期間不中斷播放,音量聽的到適中即可,在寶貝臨終往生前就可以開始播放
淨空老法師念佛－慢板 MP3 點此下載
華藏淨宗弘化網-影音專區點此進入
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關於告訴寶貝要跟著阿彌陀佛去西方極樂世界…其它什麼人來帶牠…都不要跟他走…

主要是臨命終時冤親債主可能現前干擾往生

地藏菩薩本願經-閻羅王眾讚歎品第八
是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。

淨空法師:這一段經文很重要。臨命終的人，我們見過不少，在病重的時候他會跟旁邊的人說，他看到什麼人來了。他所看到這些人，都是他已經過世的家親眷屬。是不是真的家親眷屬？不是。而是他的冤家債主，變現出他家親眷屬、朋友的模樣來接引他，接引過去就來報復他，來報仇，這我們要曉得。因為看到家親眷屬，很容易就跟他走了。特別是我們念佛助念的時候，最要緊的把關就是把這個關口。他一說是「見到什麼人了」，立刻提醒他，不要理他，一定要等阿彌陀佛現前，你跟阿彌陀佛走。如果不是阿彌陀佛，不管什麼人現前都一概不理睬。他真正不理，那個現象沒有多久就沒有，就走了，這一點比什麼都重要。臨終的開示，這句話非常非常重要！時時刻刻提醒他，這個真正是日夜二十四小時不可以間斷。唯恐我們一間斷、一疏忽，被這些冤家債主變現的家親眷屬帶走了，這是臨終助念不能不知道，所以助念有大利益。助念的人以真誠清淨心、慈悲心，念這一句佛號，助念的人愈多愈好，這個磁場殊勝，可以讓這一些惡道鬼神不敢接近。助念的人少，助念的人沒有誠意，惡道鬼神就得其便利，他就趁虛而入，這一點我們要特別注意。所以有人來問，萬一找不到人助念，我們用念佛機可不可以？只能說，比沒有好一點而已，最好是能有人去念，那個不一樣。

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-20 16:25 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-5-18 21:27

關於夢到寶貝

夢到不是好現象,依照經典是有求助的意思,這時建議多念佛迴向

地藏菩薩本願經-如來讚歎品第六
復次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或歎、或恐、或怖，此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。

淨空法師:這是講你在睡夢裡面看到這些現象。佛的語氣裡面我們可以看到，『若未來世諸眾生』，佛那個時候講的未來世就是我們現在。我們現在許許多多眾生，在夢寐當中見到鬼神。『夢』是模糊不清楚，『寐』就是睡覺。凡是模糊不清楚的時候，或有或無這種境界都叫做夢境。而在睡眠的時候，夢境常常出現，幾乎每一個人都有這個經驗。見到一些鬼神，尤其是見到已經過去的家親眷屬，或者夢到自己並不相識的這些鬼神，看到他的樣子很可憐，下面講『悲、啼、愁、歎、恐、怖』，見到這些形相。沒有學佛的人見到恐怖的境界多。我們學佛之後，在夢中境界恐怖的少了，這種屬於惡夢、恐怖的夢少了，但是夢到一些鬼神悲啼愁歎多，常常有這個境界現前。遇到這些事是些什麼原因？佛在這經上告訴我們，他是來求你幫助的。你不學佛他不求你，為什麼？你沒有能力幫助他。現在你學佛，他知道你有能力幫助他，他來求你。所以凡是夢到這個境界，我們念佛給他迴向，念經給他迴向。你念《地藏經》也很好，念地藏菩薩名號也很好。念《無量壽經》、念《阿彌陀經》，念阿彌陀佛名號都好，這是我們自己本修的法門，本修的法門力量非常殊勝。為什麼？天天讀，天天念，我們特別給他迴向。他是來求幫助、求救拔的。
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關於迴向偈付上一個我用的給爸爸媽媽們參考使用
阿彌陀佛觀世音菩薩地藏菩薩諸佛諸菩薩弟子某某某
願將此功德迴向給寶貝名字以及十方法界一切眾生
莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

迴向前加念三遍補闕真言,補念錯,妄念之處
https://drive.google.com/1fMb
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關於施食什麼是施食?
施食又名「施餓鬼食」，一般我們都只認為施食單純讓餓鬼飽滿，但深入經典方知，經過施食咒加持七遍后，即成「解脫食」，也就是來食的餓鬼吃到食物後即得解脫，如經云「作此施已，于其四方，百千那由他恆河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉舍鬼身，生於天上！
慈悲施食儀軌請由此進入
施食不單修慈悲心,亦成就眾生與自己,以念佛,施食迴向給寶貝與十方法界眾生,功德無量

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-18 22:11 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-5-18 21:30

關於祭品葷食與素食

施食與祭拜,都用素的,人食祭拜,勿用寶貝食物(不再去三惡道)

地藏菩薩本願經-利益存亡品第七
是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。

淺釋:就為了這緣故，所以我(地藏菩薩)現在對佛世尊以及天龍八部、人非人等，勸告南閻浮提眾生，臨命終時，特別要小心謹慎，切莫殺害生命，或者造種種諸惡來拜鬼祭神，或乞求山間的魑魅魍魎、山妖水怪。
為什麼說不要殺生去諂媚鬼神呢？因為你殺害生命來拜祭鬼神，是沒有一點力量能利益死亡的人，反而增長他們的罪業，更加重他們的負擔。假使未來生或現在生，能得到佛菩薩來幫助他，本可生到人間或天上去享福，但為了臨命終時，眷屬替他造了殺害的惡因，連累他要和那些被殺害的冤魂來對面辯護，以致延遲往生善處，何況這臨死的人，他在生時又沒有種少許善根，就要根據他自己本身所造的業來受苦報，這些家屬於心何忍，還要替他增加罪業呢？
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關於七七日內做功德請由此進入

關於如何給動物授三皈依？三皈依 http://www.hwadzan.com/e
淨空法師:我們真正通達佛法了，所以一定要常常記住，遇到一些動物，我們都要給牠念佛、給牠迴向、給牠祝願。最普通的就是念阿彌陀佛迴向給牠，如果會念三皈的，那就更好。給牠們念三皈，跟我們普通三皈的念法不一樣，「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生。就是對三惡道的眾生，我們念三皈，後面是這三句話。遇到一切動物都可以給牠念佛迴向，給牠念三皈。
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看見路上橫死的狗、貓或者是車禍喪生的人，請問我們應該如何做？念數聲佛號或往生咒幾遍及迴向文偈應用哪種？

淨空法師:這個事情也常常遇到，遇到的時候先要以真誠心給牠授三皈依；用真誠，這個時候心裡沒有一個妄念，完全為他祝願。如果是畜生，就念「皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生」。傍生就是畜生道，念三遍，然後念佛號，簡單的開導，告訴牠：「這個世間苦，捨報之後，你捨了這個身體，趕快跟著我念佛，求生西方極樂世界。」這樣就好。後面迴向偈，可以用我們平常的迴向偈：「願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。」如果你有時間，你就多念幾句佛號，佛號念得愈多愈好。

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-20 16:42 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-5-18 21:39

關於做功德寶貝能得多少?

依地藏經,爸爸媽媽替寶貝做功德如有七分功德,寶貝得一分,其餘六分爸爸媽媽自得寶貝之所以有功德取決於-為-這個字,爸爸媽媽因為寶貝而去做
功德越大,那怕只有一分也是無量

地藏菩薩本願經-利益存亡品第七
若有男子女人。在生不修善因多造眾罪。命終之後。眷屬大小。為造福利一切聖事。七分之中而乃獲一分。六分功德。生者自利。以是之故。未來現在善男女等。聞健自修。分分己獲。

淺釋: 假使有男子女人，在生的時候，不做善事，多做惡事，死了之後，無論大小的眷屬，替他修造大的功德或小的功德，在七分功德之中，死者只能得到一分，其他六分的功德，生存者自己得益，因為這個緣故，未來現在的善男女等，若能趁著自身健康的時候，趕快替自己修善植福，以後死了，則每一分利益都是自己得到的。
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關於得到功德大小?

功德大小取決於心量大小

地藏菩薩本願經-校量布施功德緣品第十
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生中受上妙樂。但如迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。是故地藏。布施因緣。其事如是。

淺釋: 佛又對地藏菩薩說：「在未來的世界中，假使有善男子、善女人，在佛法之中，所種下的善根，或布施供養，或是修補塔寺，或是裝訂修整經典，甚至是一根毛、一微塵、一粒沙、一點滴，像這樣最小的善事，但若能將這少許的功德也迴向給法界眾生，這人的功德，在百千生中，能受到上等極妙的樂趣。假如只迴向自己家庭的眷屬，或自身利益，像這樣的果報，就只有三生的受樂。故若能捨了一分，則將獲得萬分的果報。」佛接著說：「因為這樣的緣故，所以地藏！布施因緣的事實是如此。

[ 本文最後由 jachyz 於 2018-5-18 21:40 編輯 ]

作者: jachyz 時間: 2018-5-18 21:44

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地藏菩薩本願經-校量布施功德緣品第十

復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。如是福利最不思議。一百劫中常為淨居天主。二百劫中常為六欲天主。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百千生中。耳不聞苦聲。

淺釋:佛又對地藏菩薩說：「在未來世中，若有諸國的國王，及婆羅門等人，看見許多老年人、病人，以及生產的婦女。如能在一念之間，發出具足的大慈悲心，來布施醫藥、飲食和臥具等，使他們得到安樂，像這樣布施的福德利益，是最不可思議的，在一百劫中，則常做淨居天主。二百劫之中，常做六欲天主。六欲天是欲界裡六重的天：1、四天王天。2、忉利天。3、夜摩天。4、兜率天。5、化樂天。6、他化自在天。「主」就是在那一天中做其天之主，也可說是天王的意思。而後這些人皆會究竟成佛，永遠不墮在惡道裡。乃至在百千生之中，其耳朵也不會聽到絲毫苦惱的聲音。

復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇佛形像。辟支佛形像。轉論王形像。布施供養得無量福。常在人天受勝妙樂。若能迴向法界。是人福利不可為喻。

淺釋:佛再對地藏菩薩說：「在未來的世界中，假使有善心的男子、女人，遇到佛的形像、菩薩的形像、辟支佛的形像、轉輪王的形像，若能布施供養，他便可得到無量的福德、利益，常生在人道或天道中，享受殊勝妙好的樂趣。假如能將這份福德利益迴向給法界眾生，這人的福利更是大得不可以比喻了。因為佛、菩薩、辟支佛、聲聞都是出世的聖眾，均有無量的福份，所以你若去布施供養，也能獲福無量。

復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。遇大乘經典。或聽聞一偈一句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供養。是人或大果報。無量無邊。若能迴向法界。其福不可為喻。

淺釋:佛又再對地藏菩薩說：「在將來的世界中，假使有善的男子或女人，遇到大乘經典，諸如法華經、楞嚴經、般若經、無量壽經、佛說阿彌陀經，以及大方廣佛華嚴經等，或者聽到大乘經的一偈或一句，能發出殷勤尊重的心，來稱揚讚歎及恭敬尊重這些經典，能布施出資印經，或施送予人去讀誦禮拜，這人所獲得的果報，也是無量無邊的。假如能迴向給法界一切有情眾生，他的福報更是不可以為喻。

復次地藏。若未來世中。有善男子善女人。遇佛塔寺。大乘經典。新者布施供養。瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇故者。或毀壞者。修補營理。或獨發心。或勸多人同共發心。如是等輩。三十生中常為諸小國王。檀越之人。常為輪王。還以善法教化諸小國王。

淺釋:佛又對地藏菩薩道：「假使未來的世界中，有善心的男子及女人，遇到佛的塔或寺，以及大乘經典，見是新的，則去布施供養、瞻仰禮拜、稱揚讚歎、恭敬尊重地合掌膜拜。假如遇到舊的，或者已經毀壞者，則要修補，或是重新刊印流通。或獨自發心出資，或是勸許多人共同發心。像這一類的人，在三十生之中，常常做諸小國王。若有檀越之人（即是施主）個人發心去做，或勸化人家去做，這個人可常常做轉輪王，還會用善法，去教化諸小國的國王。

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